كتاب تاريخ الأديغة القديم история адыхейского народа

المؤلف: شورا بكمرزا نوغمو.

المترجم: شوكت المفتي حبجوقه.

عدد الصفحات: 204

سنة النشر: 1953 باللغة العربية و الطبعة الأساسية باللغة الروسية سنة 1861.

نبذة عن الكاتب ولد شورا بكمرزا سنة 1801 في بلدة نوغمو الواقعة على ضفاف نهر جوزا بالقرب من مدينة بياتغورسك. كان جده الأكبر ينتسب الى قبيلة الأبزاخ وهاجر الى منطقة القبردي حوالي سنة 1750. كان يشغل سكرتير المحكمة العسكرية في القبردي حتى سنة 1843 وتوفي بسكتة قلبية سنة 1844.

بكمرزا كان يجيد اللغات الشركسية والعربية والروسية والتركية والفارسية.

نبذة عن المترجم: وُلد في عمان عام 1905 م وتلقّى دراسته الابتدائية فيها، ثم سافر إلى دمشق ليلتحق بالمدرسة السلطانية ثم بمدرسة الرهبان ثم سافر إلى ألمانيا للدراسة عام 1922م. والتحق بالجامعة في مدينة برلين لدراسة الطب البشري، ثم تخصّص في طب العيون وعاد إلى عمان بعد أن أنهى تخصّصه في عام 1932م.

انتخب رئيسا للهيئة الإدارية للجمعية خمس مرات متتالية في الاعوام 1935 الى 1953 م وتكرّر انتخابه مرّتين في عامي 1953،1956م ليظلّ رئيسا للجمعية حتى 14/8 / 1958م.

عُرف عنه انه كان يتقن اللغات الشركسية والعربية والإنجليزية والألمانية والتركية والفرنسية. توفي في عمان عام 1980.

نبذة عن الكتاب: يقدم هذا الكتاب النادر لمحة موجزة عن تاريخ الشعب الشركسي منذ القدم ابتدء من عصر اليونانيين والعلاقة مع الامم الغابرة مثل الهون مرورا بانتشار المسيحية والتحول للدين الاسلامي مع ذكر الحروب مع الخزر والقالموق والتتر وسلاطين الأتراك وخانات القرم وينتهي الكتاب بهزيمة الشركس أمام الروس في القبردي.

كما لا يهمل الكتاب وصف الشعب الشركسي وميزاتهم النفسية والجسدية والفروسية لديهم وقواعدهم الحربية وعادات الزواج والأدب والشعر والموسيقى لديهم.

أعتذر عن رداءة الصور المستخرجة من الكتاب ولكن هذا كان بسبب سوء حالة الكتاب الأصلي. نأمل بتوافر نسخة اوضح أو حصول طبعة جديدة.

تم تحويل الكتاب لصيغة بي دي اف من مكتبة الأخ فرحان صفر , نسأل الله أن يجزيه خيراً.

ملاحظة المدونة: الشكر الجزيل للأخ أنس غوناجوقه بتصوير الكتاب بصيغة رقمية.

لتحميل الكتاب باللغة العربية

Скачать книгу на русском языке

كتاب الروس في شركيسيا (1760- 1864)

الشراكسة و لينين
كتاب الروس في شركيسيا (1760- 1864)

الصادر في العام 1919 لمؤلفه عزيز ماكير و قامت الدكتورة في جامعة مايكوب سوزانا بيدانوقه بترجمته
الكتاب يحتوي على معلومات فريدة و نادرة فهو يتحدث عن الحرب الروسية- الشركسية الا ان اهميته تكمن في تناوله لمرحلة هامة بعد انتهاء الحرب يشير الكتاب الى لقاء جمع الزعيم الشيوعي فلاديمير لينين مع فؤاد باشا (اديغة حمل رتبة فريق أول في الجيش العثماني)و بعض الشراكسة القوميين خلال اقامته في منفاه في سويسرا (1900- 1905) حيث طلب منه السماح بعودة الشراكسة الذين هجروا قسريا من بلادهم في القفقاس الى تركيا و قدم لينين لهم وعدا بذلك في حال نجاح ثورته .
يتطرق الكتاب الى تقرير للمخابرات الالمانية صادر في العام 1918 (و الذي كان لها حضور قوي انذاك في تركيا) الى ان 80% من الشراكسة المهجرين في تركيا يرغبون في العودة إلى وطنهم في القفقاس .
بعد نجاح الثورة البلشفية التقى فؤاد باشا كونه اصبح سفير تركيا في الاتحاد السوفيتي مع الرفيق لينين و ذكره بموضوع عودة الشعب الشركسي إلى وطنه و هو ما وافق عليه و ارسل مندوب عنه الى تركيا الرفيق ميخائيل فرونزه للاطلاع على الواقع و التنسيق مع الحكومة التركية بهذا الخصوص الا ان الطبقة المتنفذة و البرجوازية للمجتمع الشركسي في تركيا و الحكومة التركية ذات نفسها كانت تعارض تحقيق أبناء الشعب الشركسي للحلم القومي لهم بالعودة الى وطنهم فقاموا باعاقة تحقيق العدالة للشراكسة و تمت اجابة المندوب السوفيتي بان الشراكسة لا يرغبون بالعودة .
و بذلك حرم الشعب الشركسي من تحقيق العدالة الذي كان يسعى اليها باعادته الى وطنه الذي هجر منه قسريا بسبب مصالح شخصية لطبقة اجتماعية له اعمتها مصالحها الشخصية و الثروة التي كونتها عن مصلحة شعب بسيط افنى حياته و هو يدافع عن وجوده.
مرة اخرى لا بد ان تكون لنا قناعة تامة بان الجهل و الغباء ليست حرية شخصية و الخيانة ليست وجهة نظر مطلقا.
ملاحظة : الشكر للاخ ناورز بشداتوق على توفير نسخة الكترونية من هذا الكتاب القيم و المساعدة في ترجمة اهم نصوصه.
الدكتور علي محمد كشت
عمان 27/6/2020

ملاحظة: يمكن تحميل الكتاب من الرابط ادناه وهو باللغة الروسية 

لتحميل الكتاب

عن الحجر الصحي لدى الشركس

قد تكونون على علم بمساهمات الشركس في أوجه عديدة من الحياة العامة في مختلف الدول، لكن ماذا تعرفون عن مهاراتهم التقليدية في إدارة أزمات مثل تلك التي تسببها الأوبئة؟ هل هناك ما ميز تعامل الأجداد مع الأمراض المعدية، خصوصا تحت وقع الحروب المستمرة؟ في الفيديو التالي عدة حقائق تاريخية موثقة، قام فريق فيشت بترجمتها ونقلها إليكم بشكل مبسط:

كتاب الفلكلور الأديغي لكوبه شعبان Adighe Folklor

نبذه عن حياة كوبه شعبان

                                 Download the book

كتاب الملاحم الاديغية النارتيين للعالم عسكر حداغالث - الجزء الرابع

لكل شعب موروثه الشفهي الذي يتناقله جيلا بعد جيل ويسجل فيه الاحداث والتاريخ ويصور فيه ماهيته وطريقة تفكيره وعاداته. 

وعند الاديغه تتمثل تلك بالملاحم الغنائية النارتية التي تصف بطولاتهم.

الكتاب باللغة الشركسية هو الجزء الرابع من المجموعة وسوف نقوم بنشر الأجزاء التالية تباعا.

لتحميل الكتاب 

كتاب الملاحم الاديغية النارتيين للعالم عسكر حداغالث - الجزء الثالث

لكل شعب موروثه الشفهي الذي يتناقله جيلا بعد جيل ويسجل فيه الاحداث والتاريخ ويصور فيه ماهيته وطريقة تفكيره وعاداته. 

وعند الاديغه تتمثل تلك بالملاحم الغنائية النارتية التي تصف بطولاتهم.

الكتاب باللغة الشركسية هو الجزء الثالث من المجموعة وسوف نقوم بنشر الأجزاء التالية تباعا.

لتحميل الكتاب

من سلسلة حلقات تعرف على شركيسيا : بحيرة أبراغو

   تقع بحيرة ابراغو في الشمال الغربي للقفقاس ضمن شركيسيا التاريخية وتبعد 14 كيلومتر عن مدينة تسامَز الشركسية (المسماة اليوم نوفوروسيسك) بعد الاحتلال الروسي لها في عام 1829 وتبعد حوالي 4 كيلومتر عن شاطئ البحر الأسود.

البحيرة تمتد الى حوالي 2600 متر طولا وبعرض 600 متر وعمقها 20 متر وفي السابق في بدايات القرن العشرين كان عمقها 35 متر.

تتحدث القصص الشعبية الشركسية عن البحيرة بانها المكان الذي تعرض له الفاسقون للعذاب والاغراق, حيث تروي الموروثات عن قريتي يتشاخ و خوماجي الغنيتين الذي كان سكانها مبذرين ويلعبون بالخبز والجبن الشركسي كعجلات اثناء الاحتفالات وعندها عاقبهم الله بأن أُغرقوا وتحولت القريتين الى بحيرة ولهذا يقال بانها المكان الذي عانى نفس مصير سدوم وعمورة.

وفي التربية الشركسية الى اليوم يقال عندما يقوم الأطفال باللعب بالأكل او الخبز يوبخون ويُذكٌرون بمصير قرية خوماجي.

تسمى البحيرة اليوم بالروسية أبراو دورسو وتقع عليها قرية صغيرة يسكنها حوالي 3000 شخص من الروس والأوكرانيين والارمن.

المصادر :

-          قاموس أسماء المواقع الجغرافية وأصولها في شمال القوقاز للمؤلف تفيردي أ. ف  كراسنودار 2006

-          قاموس أسماء المواقع الجغرافية الاديغية للمؤلف قاسم مرتوق مايكوب 2003

*         كلمة ابراغو تعني باللغة الشركسية كبير ضخم Абрагъу

قاموس شركسي - روسي (لهجة القبردي) Адыгэ - урыс псалъалъэ

للمهتمين بشؤون اللغة الشركسية اليكم القاموس الشركسي الروسي باللهجة الشرقية (القبردي) والذي يحتوي على 27000 كلمة

لتحميل القاموس 

كتاب الملاحم الاديغية النارتيين للعالم عسكر حداغالث - الجزء الثاني

لكل شعب موروثه الشفهي الذي يتناقله جيلا بعد جيل ويسجل فيه الاحداث والتاريخ ويصور فيه ماهيته وطريقة تفكيره وعاداته. 

وعند الاديغه تتمثل تلك بالملاحم الغنائية النارتية التي تصف بطولاتهم.

الكتاب باللغة الشركسية هو الجزء الثاني من المجموعة وسوف نقوم بنشر الاجزاء التالية تباعا.

لتحميل الكتاب 

القوقازيون الشراكسة - أبراموف 1884 (دراسة متوفرة باللغات العربية و الروسية)

".....ومع هذا فانني أعتقد انه سيتضح للقارئ أن الجبلي (القفقاسي) يصنع لنفسه أرضا على الصخور العارية بجهده فقط وبالعرق والدم, ويجب عليه أن يرتبط بلهفة الى أرضه, ومع هذا فعندما يترك أرضه ويرحل الى تركيا حيث الآلام والعذاب فأن الرحيل لايكون بسبب كسله!"



لتحميل الكتاب

Скачать книгу

تعرف على شركيسيا قرية نيباجاي - Ныбэджай - Nibadjai

قرية نيباجاي - Ныбэджай - Nibadjai

نهر في مناطق النتخواي (إحدى القبائل الشركسية) وكانت تقع عليه قرية شركسية تسمى بنفس الاسم . في عام 1862 تم تهجير اهلها وسكن فيها مجموعة من المستوطنيين القوزاق  وفي نفس العام من ليلة الرابع من أيلول هاجمت قوة شركسية قاطع عسكري قوزاقي تابع للجيش القيصري الروسي بالقرب من المنطقة يسمى قاطع لبيسكي وقضت على جميع أفرادها. وبعد تهجير الشركس من المنطقة أستوطنت 153 عائلة قوزاقية المنطقة وفي العام 1882 بني نصب تذكاري تخليدا للقوزاق الذين قتلوا في المعركة ضد الشركس (السكان الاصليين). اليوم تسمي بالروسية نيبارجايفسكايا ويسكن في البلدة بالاضافة للروس والقوزاق جالية أزيدية كوردية وبعض العائلات الارمنية وطبعا لا وجود للشركس السكان الاصليين ويمكن أن يكون احفادهم من شركس المهجر هنا وهناك.

موقع نيباجاي على الخارطة

القاطع العسكري القوزاقي

نصب تخليد القوزاق الذين سقطوا في المعركة مع الشركس

من سلسلة حلقات تعرف على شركيسيا : نيكوبسيا

نيكوبسيا او باللغة الشركسية نيجابسيخو Ныджэпсыхъу هي مدينة ساحلية على البحر الاسود كانت عاصمة زيخيا (شركيسيا) وتبعد عن مدينة طوابسه الشركسية 45 كم , يوجد بها آثار لكنائس قديمة وهي مدينة أسقفية زيخيا في القرن السادس الميلادي والتي ذكر انه قتل فيها أحد رسل المسيح سمعان القانوي وان كانت مصادر أخرى ذكرت وفاته في مدينة بيلا (طبقة فحل في الاردن). في العام 1864 أستوطن بها الروس بعد تهجير سكانها الاصليين الشركس وسميت نوفوميخائيلوفسكي ويعيش بها اليوم 6000 شخص منهم حوالي 400 أديغي شركسي.

بعض المصادر تذكر ان ملك شركيسيا أينال ولد في هذه المدينة.

ناورز بشداتوق 

المصادر: مقال Религия адыгов

من سلسلة حلقات تعرف على شركيسيا

  قرية ليغواتخ على ساحل البحر الاسود قرية شركسية شابسوغ تبعد عن الساحل 13 كيلومتر وتبعد عن مدينة سوتشي 90 كيلومتر, بعد كارثة 1864 هرب العديد من الشركس الى الجبال مبتعدين عن القوات الروسية القيصرية الغازية ولكن في سبعينيات القرن 19 سمح لهم بالاستيطان مرة أخرى وتأسست قرية ليغواتخ على نهر آشه.

  ولد في القرية عالم اللغويات حاجبيك انتشوق احد واضعى الابجدية الشركسية بالاحرف العربية, في الفترة السوفيتية سميت القرية كراسنوالكساندروفسكي الثالثة. كان يوجد مسجد واحد في القرية وكان امامه الحاج بجاشئوا افندي الذي هرب الى تركيا بعد ملاحقته من قبل السلطات الشيوعية خلال فترة تطهير البلاد من الاديان. في العام 1993 أعيدت التسمية القديمة واليوم يعيش في القرية 48 شخص فقط.

ناورز بشداتوق 

المصادر:

1. صحيفة أديغا ماق 

2. http://dumraikk.ru/neugasimyi-svet-islama/ 

الحصان الشركسي

الحصان هنا في شركيسيا يسمى شِ ( كلمة حصان باللغة الشركسية ) وهذه السلالة من الخيول تمتاز بالسرعة والقوة وجمال الشكل ويمكن أن تمتاز عن الخيول العربية والإنجليزية وأشك إن كان هنالك ما يضاهي تلك الخيول خاصا لما الطبيعة الجبلية التي تعيش فيها, فتراها تصعد الجبال تارة وتهبط الى سفوح الوديان وتمشي في السهول من غير أن تتعب. طريقة الشركس في ترويض الخيول سهلة, حيث كان الشركسي يمسك بالحبل المعقود ويفكه عن الخيل شبه البرية حاليا ويتركها هائمة في الغابة ومن ثم يشد اليها الرسن بقوة حتى تكاد ان تختنق أو يغمي عليها وبعد عدة ايام من الإمتطاء تصبح لينة وتعتاد على مربيها.

ربما لا يوجد أي بلد في العالم يتعامل مع الخيول أفضل من هنا ( أي شركيسيا) ويفهم كيفية التعامل معها, وهذا سرهم فهم يلاطفوها ولا يضربوها أبدا ولذلك تراها تكن مودة غير طبيعية لسيدها.
 كان الشركس يقومون بالعديد من المسابقات على ظهر الخيول ومنها السباحة, وهذا أعطاها ميزة, حيث أصبحت تمتاز بالمكر والذكاء مثلها مثل الرجال, ولقد رأيتها مرات عديدة تستلقي تحت أقدام صاحبها بهدوء وسلام في الساحات الحربية الحربية ليستخدم رأسها كدعامة للبندقية.

 مقتطفات من كتاب الرحالة الإنجليزي إدموند سبنسر" رحلات في شيركيسيا " عام 1830 ترجمها بتصرف

ناورز بشداتوق